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自慰不是爱欲吗？但这是不健康、不合乎卫生的，原始经典里，佛陀教导在家弟子不邪淫，不是不淫啊！夫妻应该有正当的性生活，只要按照原始经典的修行方法，根、境、识三合和的时候与明相应便成愿力，若与无明相应，那就...
传道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394553134.html
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。因此，他成为佛陀时代最具代表性的在家弟子。祗园精舍也因佛陀的安居，来往度化，成为当时远近驰名的道场。佛陀后半生在此结夏及雨安居长达二十多年，因此现今流传的经典，大约有七、八成都是在这里讲说的。 ... 佛陀在王舍城竹林精舍说法度众时，弟子逐渐增多，发心供养的人也与日俱增。一天，城里的护弥长者承受佛陀的教化，发心备办丰富佳肴，想在次日迎请佛陀到他家中来受供。于是全家上下喜气洋洋地张灯结彩，庄严宝座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162455279.html
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，较之一班习俗僧侣，实有天壤之别。其对于在家弟子之说法，则不尚空谈玄妙，均从人生实际，立身处世、忠孝信义为入门。余曾得其亲笔手谕，珍藏悬为座右铭。其文曰： “‘敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行...乎？ 昔本师释尊之垂涅槃时，谓诸弟子曰：“汝等比丘，勿怀悲恼。若我住世一劫，会亦当灭。会而不离，终不可得。自利利他，法皆具足。若我久住，更无所益。应可度者，若天上、人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作...
蔡契诚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042458786.html
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教学生，哪里教人人当教员去，那岂不成了教员的世界吗？ 学佛的有出家弟子，有在家弟子，出家可以学佛，在家也可以学佛，出家可以修行了生死，在家也同样可以修行了生死，并不是学佛的人一定都要出家，绝不因大家学佛，就会毁灭人类社会。 出家与在家，既然都可以修行了生死，为什么还要出家呢？因为要弘扬佛教，推动佛教，必须有少数人主持佛教。主持的顶好是出家人，既没有家庭负担，又不做其他种种工作，可以一心一意修行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210663565.html
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理直气壮地向政府提出要求，周旋到底。在家居士不乏从事政治或法律事业者，希望大家发心，团结起来，组成类似“佛教医事人员联合会”的组织。有了这些专家作后盾，护法卫教就多一分力量。推而广之，不仅医师、律师需要联合，就是其他各行各业的专家，也应该联合，各尽一己之长，为教界服务。我们在家弟子不能像法师一样地弘法度众，但起码也可以提供个人的专业知识来护持侩团，才不傀为三宝弟子。 （作者现任佛敖医事人员联合会...
戴慧洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012365055.html
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，无异是引很人室，必受其害。在家弟子万不得已，也只能吃三净肉：不见杀、不闻杀、不为我杀。现代人不但不懂得惜福，更不懂得“惜禄”。如果懂得惜幅，就要讲求清淡、节约；懂得惜禄，就应该保存应有的“依禄”。寺院中进食必心存五观，“过堂”规矩也是在提醒我们惜福惜禄。 第二是衣著讲求质地结实、款式端正大方，不求怪异，免生邪念。佛制三衣，为出家弟子在作务、接众、法会时所穿，既合乎经济原则，又台乎礼仪，植福惜幅...
大荣
|佛学论文|因明|五明|
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了，就不必再来向我请假了。”根本不接受我的顶礼告假并转身离去，留下错愕羞愧的常修。是啊！都准备要外出了还请什么假，不是摆明上人非得准假不可吗？隔日早课毕，上人随堂开示：“不论出家或在家弟子，往后有预知...今天早上熬的。”刹时让我心生酸楚、热泪盈眶不自觉的五体投地叩首顶礼，岂止是感恩使然，更是羞愧，愧让他老人家看到我不争气的泪水啊。虽然我不是上人的剃度弟子，但是上人从来没有把我当作外僧来看待，在他老人家...
常修法师
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地下。」
国王照着办了。然后沙玛瓦娣皇后就发愿：「愿那箭得以发射。」而那箭就射进了地底。
同样是在佛陀时代，有一次高级妓女西礼玛对佛陀的女在家弟子优多罗感到非常妒嫉，所以她拿了一支杓子，把它装满了在火上...菩萨的慈爱很有威力，众弟子的慈爱也能够是很有威力的。
编辑：明霞
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佚名
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佛在世时，于舍卫国为弟子说法，他的身边绕了上千的比丘和比丘尼，连城中的女居士，每天都会三度来到佛前，听佛说法。在那时，舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下，为佛的在家弟子，他曾经有这样一段趣闻。 波斯匿王的身体不知怎么一直发胖，胖得行动困难，连坐、卧都不便，既懒得动又嗜睡，直到看医生、吃药都没有效用时，他才想到佛陀。他想：「佛乃是大医王，我应该请求佛教我疗法。」于是他就去...
佚名
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尊者以四事问佛，其中问到当佛在世时，佛弟子以佛为师；佛入涅盘后，我们应以何为师呢？当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。所以我们念皈依时，也念皈依戒，就是以戒为师。你想...
宣化上人
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